D麻丝棉
麻原始社会就开始使用
丝汉朝广泛使用
棉元明清广泛使用
古代的布如何纺出来的？
人类一开始是如何织布的呢？一开始出现的是平布，平布就是由许多纵向的经线以及横向的纬线交织而成的。最原始的织布方法，就是“手经指挂”，就如同云南晋宁石寨山遗址出土的贮贝器盖上所塑造的几幅原始织机的图像。
图像是一幅奴隶们为滇族奴隶主织布的画面。只见女奴们穿着粗布，腰上束着带子，坐在地上织着物品，她们的脚踩织机，右手持着打纬木刀在做纬线，左手在做着一些准备。她们用的这种织机就是踞织机或腰机，这就是现代织布机的始祖。
战国时期各个诸侯间赠送的丝绸数量比春秋时期多很多，可见织机又进步了，产量更高了。到秦汉时，斜织机在我国黄河流域以及长江流域已经比较普遍，在乡村中广泛地采用了脚踏提综的织机。还巧妙的运用了梭子。通过这小巧玲珑的梭子，快速的提高了织造的速度，其实这也是织布工具的重大革新之一，后世一直沿用。
宋末元初，山西木匠出身的薛景石，在《梓人遗制》这本书中，给后人留下了立机子、华机子等织机的具体型制，还在其中标明了装配尺寸，写明了作用原理。使人看了一目了然，后人仿照着做就能生产出很好的织机。
由于差异问题，每家每户的织机，出自不同木工的手，最后式样不同，尺寸也有些差异，这也给装修织机带来许多困难。而薛景石也从长期的织机修造中得到了丰富经验，结合了各家之长，终于把它们记录下来。
他的描写就像今天工厂里设计机器一样，不但画有零件图，还有总体装配图，还说明了每个零件的安装具体位置。
比如罗机子是织造各种轻薄透明花罗织物的织机，在《梓人遗制》中绘制得很详细。织罗纹的绞纱结构很奇特。
在织罗之时，老鸦翅分配绞经，上下运动加上左右移动，按花纹的图案，很有规律地在机子上网纹，形成布料。
制造布料原料
这些织机的发明在当时给人们的生活带来了很多帮助，也是根据当时的需要设计的。不得不说古人的智慧是丰富的
古代没有棉被，古人睡觉到底盖什么保暖？
在中国古代，人们冬天也盖被子。只是古时并不流行叫“被子”，先秦时人们称被子为“衾”、“”、“寝衣”等。中国人是从何时开始睡觉时盖被子的？明罗欣《物原》称“神农作被”。但这一说法并不可信，作为“覆体”的被子应该与“遮体”的衣着出现时间差不多，甚至更早些……
“肃肃宵征，抱衾与”《诗经国风召南》。
这句话的意思是：“天没亮就要离开温暖的被子外出了。”这里的“衾”与“”皆为被子，是单被。何谓“衾”？东汉许慎《说文解字衣部》释之为“大被”。将“衾”与“被”互解，令人感觉有些绕，但此解释至少说明在许慎生活的东汉，“衾”与“被”并不等同。清段玉裁《说文解字注》释称：“衾，广也，其下广大，如广受人也。寝衣为小被，则衾是大被。”
“衾”与“被”的区别，还直接反映在厚与薄上。衾是厚被，里面保暖用的填充物多；而被（寝衣）是一种没有填充物或填充物很少的夹被，寝衣是午休这类短暂休息时用于覆体的，故古人又称寝衣为“小卧被”。
像今人一样，古人居家也会准备冬夏两套被子。夏被（单被子、小被子）与冬被一样，也是古人常用的。夏被在现在又称“空调被”，房间开空调所盖，避免受凉，而古时候有一种夏被真似空调被，盖在身上可降低体温。据唐苏鹗《杜阳杂编》，这种空调被叫“神锦衾”，为大轸国所进贡：“神锦衾，冰蚕丝所织也。方二丈，厚一寸。其上龙文凤彩，殆非人工可及。暑月覆之，清凉透体。”神锦衾所用蚕丝现在又叫“真丝”，是高档被用丝，古人称这种真丝被为“丝衾”。现代的“棉被”一词在古时写作“绵被”就是此原因。
在棉花没有进入中国之前，做被子的布是葛（南方）、麻（北方）一类植物纤维来纺织的。而更早时候，被子是用兽皮来制作的，“被”字右边是“皮”或与此有关连。
除了单被外，冬天御寒的被子是需要填充物的，即所谓“被胎”。在没有棉花之前，用不起真丝的古人多用“絮”做“被胎”，芦花、杨柳絮、敝绵（真丝下脚料）、茅草都可以做絮，明高濂《遵生八笺起居安居笺》“芦花被”称：“深秋采芦花，装入布被中。”
絮质量很差，“败絮其中”一说就是这个意思。显然，布衾盖在身上没有丝衾舒服、温暖的，特别是盖得年头一多，保暖效果会更差。唐诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》中即说：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”
此外，古人还用鸡、鸭、鹅、羊等禽兽的羽、毛来做填充物，现代人喜欢的“鸭绒被”、“羊绒被”，在古人面前其实并不新鲜。
唐宋时，随着造纸术的进步，人们又想到用纸来做被子，此即“纸被”。纸被以福建产质量最好，宋诗人陆游在收到朱熹从福建带给他的纸被后特作《谢朱元晦寄纸被》一诗赞道：“纸被围身度雪天，白于狐腋软如绵。”需要提一下的是，明清以后，棉花成为被子的普遍填充物，还因此出现了“弹棉花”这一行当。