这个排名的来源，尚无从考证，存有争议，靠谱不靠谱，各执己见。我的感觉，排名还是有其自身逻辑的。
首先，书法各字体中，行书成熟于魏晋，兴盛于北宋，之后行书书法大都宗法于期间的法书。故而，十大行书，均选自期间的书法家之作，之后的书家作品并未参与排名。
其次，参考书法家的公认性、历史地位与贡献以及对书法传承的重要性。
第三，参考作品的原创性、个性、完整性，以及内容的适宜性，考虑是否真迹便于观赏传承。
第四，在魏晋与北宋之间，各朝代进榜人数，还得搞搞平衡吧。
天下第一只能由“书圣”王羲之获得，其历史地位不可撼动，至于定他的什么作品，《兰亭序》是一件集文学艺术于一身，内容完整、高雅的原创性经典行书，非常适配。虽为临摹本，但不影响对它的艺术观赏和传承。
唐代是历史上的盛世，唐太宗极为喜爱重视书法的艺术性和规范性，唐代以楷书最负盛名，各大书法家的历史地位显赫，所以第二名只能从唐代选取。对比之下，只有颜真卿的《祭侄文稿》最符合条件，自撰文稿，书为心画，在唐代诸大家中，该行书之娴熟自然天成，内容完整励志，堪称唐代第一。
第三位苏东坡的《寒食帖》，原创文稿后两年书写，既有书法创作的初衷，又有穷困潦倒生活的记忆与激荡，笔墨精到，心情波澜起伏，性情尽洒纸面。书法个性独特，是一件难得完整的艺术作品，其历史地位早早由宋人确定。
第四位王的《伯远帖》，难得的东晋书家唯一真迹，是作者写给亲友伯远的一通信札，行笔自然流畅，俊丽秀雅，通篇和悦，浑然天成。与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并称“三希帖”。
第五位选择杨凝式，唐末五代时期宰相，应该主要是考虑其对行书历史承前启后的重要贡献。至于选他的什么帖，又只有《韭花帖》相对符合上面提到的标准。
第六和第七再回到唐代书家中选取，因为唐代诸多书家名气实在太大，综合考虑行书作品水平和存世真迹，翻箱倒柜，只好把柳公权《蒙诏帖》排第六，欧阳询《张翰帖》排第七。这两件作品应该说平时不会有太多人关注，作者虽是以楷书见长，但也不得不考虑。文化排名就是这样，不一定完全看作品本身，作者身份地位尤为重要，还要考虑各朝代人数平衡问题。另外作者人品如果存有异议，那也不会上排行榜。
最后八九十均由北宋书家米芾（蜀素帖）、黄庭坚（松风阁诗帖）、李建中（土母帖）分别获得。其中李建中名字大家可能比较陌生。
“宋四家”中，仅蔡襄作品未被排上，出乎意料。